殷海光的警示，马哲的深化，都在告诉我们不自主思考的后果

殷海光在《逻辑新引·怎样判别是非》一书中告诉我们青年会不自主受到心里的置境以及临时被激动的情绪影响，而马哲原理的学习中，我们也认识到不自主获取新知的局限，在人生之路上，我们需要努力地绘制自己的地图，当你努力的程度越高，对事实的认识就清楚，地图的准确性也就越高。

首先，盲人摸象，并非笑话，因为人人如此。世界辽阔，我们无法了解到全部，只能在彼此的接触中去沟通交流，认知也就有了局限，也就是殷海光所说的固化思维，思维固化了，就会不自主地错辨是非，而击穿固化思维，不断提升认知是唯一解。在实际的思考与探索中，剥离不自主获取信息的习惯，在相互的争辩与否决之中，才能无限接近实物的本质。

其次，每个人都睁着眼睛，但不是每个人都在自主地看世界。为何摄影师能看到人们看不到的细节，或者说看到的细节与众不同，亦或者说能看到事物背后的意蕴？其实就在于他们突破了既有的模式去看待事物，去规避不自主的思维，因此能看见一切背后的意蕴，也就是殷海光提倡的独立自主地思考，也就有了艺术、哲学和宗教。

此外，这个时代最缺少的不是知识，而是智慧。智慧是感性认识的升华，正如殷海光所认为的那样，要想获得这种智慧，就要摆脱不自主地受外界或他人影响，要用自己的观念与外界现实不断碰撞。山本耀司说过，“自己”这个东西是看不见的，要撞上一些别什么反弹回来，才会了解“自己”，而跟水准很高的东西碰撞，你才能知道“自己”是什么，才算成功规避了不自主的局限。